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封神演义和西游记有这么多相似之处?

发布日期:2019-11-19 06:41   来源:未知   阅读:

  1,西游记成书在封神演义之前,但是封神描述的时代可在西游记前面。封神描述的是商周之交,西游取经是唐初,上溯五百年也就是东汉末年。由此可见西游记故事中的时间比封神演义晚了一千多年。

  2,西游记和封神演义的世界观不同,也就是说不是一个设定。虽然现在的网络小说里喜欢用洪荒体系兼容两部书,但那是现代的设定,不是原设。举个例子,封神演义里女娲切实存在。而西游记里第一回就明确说明女娲补天乃太上老君化名所为,就是说老子做好事不留名,虚构了一个女娲顶缸。而且封神中有鸿钧这个三清的老师作为大boss,西游里对太上的描述几乎就是创世神了(西游记里没正面描写过原始和灵宝,也没有提过玉虚十二金仙,唯一出现过的太乙救苦天尊也没说是哪吒的老师,和太乙真人是不是一位也存疑。另外鸿钧是封神演义原创角色,道教从来没有哪一派供这位大神)

  第一,封神和西游的作者写书都不是乱开脑洞的,其中借鉴了很多民间传说和佛道神话,写作素材是重合的,自然容易写的很像。

  第二,封神演义成书于清朝,西游记成书于明朝,所以封神演义的作者有很大几率是读过西游记的,难免有附会之处,但是又不是照搬设定。所以就有了现在这种明明看起来差不多但是仔细找茬能找出一堆不同的状况。

  从实际历史而言,释迦摩尼出生于春秋末年,其后方有佛教,传入中原则是在南北朝。虽然商周之交道教也还不存在,但是道家奉黄帝和老子为祖师爷,黄帝可比商朝要早

  根据封神演义的设定,封神之战之后,准提接引二人因为掳走了一堆截教门人,总算不那么人手短缺了,然后俩人就创立了佛教,准提道人化身准提佛母,接引道人化身阿弥陀佛(就是吸干龟灵圣母,吃了三品莲台的那位),多宝如来是多宝道人,孔雀明王是孔宣。。。总之咱手下终于有人了。然后阐教这边有几位一看佛门那边似乎很有前途啊,就跑过去投奔了,燃灯这个阐教副掌教成了燃灯古佛,慈航道人成了观世音菩萨,文殊广法天尊成了文殊菩萨,普贤真人成了普贤菩萨,拘留孙成了拘留孙佛,连韦陀,金吒,木吒这些三代弟子都混了个佛门护法。

  西游记的设定又不一样了,西游记里佛门源自老子化胡为佛,化胡为佛有很多说法,简单来说就是老子跑到天竺点化了释迦摩尼,然后才有了佛教。所以在西游记里虽然没有明说,但是老子是如来的老师。

  封神演义里明显是鸿钧道人啦,三清加准提接引打的那么热闹,鸿钧一来都不敢吭声了。

  三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都是西游记里神仙的排名,老君是三清之一,但是原始和灵宝属于背景设定,正文里完全没出现。玉帝是四御之一,如来为五老之一。这么一来就很明显了,西游记把如来写的那么牛,太上老君是如来老师,又化名女娲补过天,神仙排位又是第一序列,和他并列的原始和灵宝又没啥存在感,那“西游记里”最厉害的除了道德天尊太上老君还能有谁呢

  《封神演义》里主要矛盾是道教的分支,阐教和截教之争。而已经在中国的佛教人物都进行了道教包装。比如佳梦关魔家四将就是佛教里的四大天王。燃灯道人,普贤道人,慈航道人,听名字就知道是对应佛教里的哪一位了吧。

  真要算起来,封神榜虽然是明朝小说,故事发生是商朝末年,武王伐纣,武王伐纣大约发生在公元前1130到公元前1018年间,根据现代计算应该是公元前1046年,

  而那时候尼泊尔的迦毕罗卫国佛教教主释迦牟尼还没有出世(公元前500多年左右),印度还是神话《摩诃婆罗多》里的十六国时代。

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